大厦将倾

从国内的形式看，人口，住房，工作方式，舆论等等方面，都让我有一种大厦之将倾的感觉。割裂感也在越来越向着西方世界靠拢。而最让我感到大厦将倾的，不是现实的衰败，而是人心地循环。

别的问题且放下不谈，单说形式主义官僚主义等等问题。现在大家是都认识到世界上存在这样糟糕的东西了，即便有些人认不清来源于何处，但总是会遇到这样那样的麻烦产生抱怨。但是抱怨之后呢？世界终会被新一代的年轻人替代，老一辈的人有着这样那样的问题，决心取而代之的项羽们又在哪呢？会批判别人却不会自我批评，这样的批评是不全面不到位的。所谓存在即合理，事物存在就合乎客观发展规律，不去理解背后的内在原因，不和自己所批判的事物共情，这种批判是无效的。不能深入其因解决现象，也不能告诫自己免于犯错。于是总不能打破那个历史周期率，前一代的愤青不断变成后一代的官僚、资本家。往复循环永不改变。

每每想到这里，我会提醒自己，不明白马哲是因为这些人身处资本主义环境的桎梏，无法逃脱这个牢笼。但是随之不免担心这是真的吗？还是说人与人的头脑真的差着那么多，以至于有人天生不能理解马哲？更担忧的是，已经深陷桎梏的国家和人民，何日才能逃出来呢？

罢了罢了，人民同心同德，繁荣昌盛，8小时工作制，认真负责，勤劳勇敢。这些或许在那个年代真的发生过的事情，就当他们都是理想主义的梦境吧，想在资本主义带来的割裂的后现代，重现以往是何其地不敢想象呢？

为什么年轻的时候喜欢文艺，长大了就不喜欢了呢？可能是因为文艺本身就是造梦，用虚构的美好带来快乐的感受。而一旦品尝到世界的真实，认识到美好的虚假，有些人会选择逃避，继续沉溺在蜜水里浑噩，有些人会选择颓唐，在现实的打击下变得麻木，不再有理想，只有真正的英雄主义者会以美好为理想，努力填补现实与理想的鸿沟，至死不渝。只可惜，不是所有人都能是英雄主义者。

这可能也是为什么当初喜欢徐志摩，后来却只喜欢鲁迅。为什么当初喜欢婉约派无病呻吟，现在只佩服苏东坡的豁达。为什么当初自比于徐志摩对林徽因的求而不得，现在却只羡慕周邓的同甘共苦同心同德吧。

2022-3-10