对“否定之否定”的一些小argue

考虑一个问题或者对什么现象的态度。我们是应该支持人人观点的多样性还是坚持只有一个答案呢？我们支持多样性，因为它具有否定性，它否定了一切独断论，否定了所有人的立场中有绝对正确的一方。

再进一步，对于我们应该支持多样性还是绝对正确这个选择来说，又是不是人人都必须支持多样性呢？我们应该发现，完全的强调多样性同样是一种独断论。我们同样应该允许人们持有着不同程度的对多样性的支持。对多样性这一观点的多样性，我认为即是一种否定之否定。

我常常对一句话奉为圭臬，所有我们所珍视和追求的事，包括我们自身的存在，都具有抵损这些价值本身的悖论特性。

否定之否定同样具有这样的悖论性质，多样性可以否定多样性观点本身，可是独断论不能。

对于多样性，我们可以不断的argue下去，不断用多样性去否定上一层级的结果。换句话说多样性（否定性）是可以不断发展的，是运动的。

可是对于独断论，我们可以说大家坚持独断论的态度也需要被独断。然后就没有任何必要再去argue了，甚至这一步本身也没有让独断论被否定，没有让独断论得到发展。因此独断论是死的，僵硬的。

再进一步，否定的东西是活得，却需要不断批判自身。独断的肯定的东西是死的，持有这样的观点非常轻松，几乎等于放弃思考。

人类思考的伟大就在于此，批判精神是指引发展的重要根源。可是这个过程如此的充满劳累和痛苦，这就是人类发展自身的悖论性，它保证了人类的发展不会发散式地增长，不断有着自我抑制的趋势。

2024-4-24