理性与爹味

理性的在场，意味着爹的在场。

逻辑链的出发点就是一个客观的不容置疑的爹。

人具有反叛爹的冲动，也有找爹的冲动。

这世界上有两种叛逆，一种是源自找爹的冲动，否定一个爹是为了肯定一个更强的爹，一种是源自反叛爹的冲动但是否定到最后一切都变得虚无。就像你沿着绳子爬到房顶，把房顶凿碎后，绳子瞬间的疲软，自由的落体。

后者是不能实现的，人不能活在纯粹的虚无迷茫里，纯粹的怀疑论者是精神病患者。

人有求生欲，又有作死欲。虚无就是一种作死的方法，但是纯粹的虚无过分强大，可以抹除存在本身。有作死欲但是不能真死了，所以在面对纯粹的虚无时求生欲就会出现。

前者在社会中比比皆是。维护自己屁股坐的立场，攻击他人坐的立场，以此证明自己的爹更强大。排序，优劣，强弱，当比较出现时，两个本身处于虚无中的两个点，因为方向箭头有了压别人一头的可能性。方向箭头就是那个爹，是立场。

抱团是为了让爹在场，就像因为有其他基督教徒存在所以基督才能仿佛存在。攻击是为了让爹在场，就像不同宗教间正统的争论，神的战力对比，进而演变到不同教徒间的攻击和不相容，以此保证自己的爹最强，我的爹是真的爹。没爹很难受，所以包容很难存在于人类中，人与人的隔阂与爹同在。

ps：以上论述不包括非理性，也就是不讨论烂绳子。我说绳子直直挂在那就必然有一个拴住的屋顶，并不是说烂绳子就是没有屋顶的高级状态了。用错误的逻辑维护爹还不如用正确的。

2024-7-28